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风行水上の颉尾有一种飞行叫做迫降 |
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27 mai back 追究 隐隐作痛 不再追究中间遗漏的过程,徒劳,无法救赎的罪。我向生活下跪,求他施舍一些卑微的怜悯。他会转过身,留下一串麻木的脚步。那根谋杀了生活的绳子到底被我藏在了哪儿,在回忆的某一处拐角,我被牵绊了一下,摔倒。爬起来吧孩子,不要在这种莫名的快感中沉沦,这种作践自己的方法让我觉得你还生活在原始社会,你似乎并未开化。我在试着慢慢爬起来,过程,漫长。爱情,触动了我。加速了向上或是向前攀爬的速度,到底是向哪里,我,不知道,真的。Goodbye vivian,anni,契合,貌离神合。一种落魄的高雅,无法攀附。很喜欢,这一句,记不清楚了,我们从来没有告别,而每一次告别都是诀别。残忍的美,注定不会在我身上发生。 25 juin 他走了 我还未醒用文字纪念那一段刚离去不久的日子,本不应这么做。那些现在看来若即若离的日子,那场看起来亦真亦幻的战争走得并不远。在心中的沉淀有些轻薄,经不起推敲,可一种挥之不去意念驱使我去打理那段当初水深火热的日子,也许以现在的理解力尚不足以揭示那段时光对我人生轨迹的修正,但有一点,经过腥风血雨洗礼的我有一种重生蜕变在体内迸发成形,以一种势不可挡的潮涌在体内翻滚。无所谓可见的成长,如果将那段日子剪辑成一部电影然后按快进健播放,也许会发现一些变化,然而毕竟不是电影,当然比电影还要精彩(版权belong to 许巍)。 4 février 心中的圣湖知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
— 语出《大学》
久居城市中的人们在对心中大自然画面的描摹上都存有一种共性。我们每个人在心中都会勾勒出一幅只属于自己的自然景致,不过这种闲情逸致仅仅只限于“当初”,跳脱了“当初”,生活丢弃给人的只有守望,具体在守望什么,大体一如那些虚无缥缈的梦境,好似无根的浮萍抑或是天空中的流云,前一秒还在近在眼前,下一秒却已然成为了回忆。
是我们背弃了生活还是生活放弃了我们?虽然心痛,但我选择前者。
生活不会背弃任何一个对他心存感激的生命,即便我们的双眼失去了发现美丽的光泽,,但只要心中的双眼依然明亮,生活就依旧明媚。
人为什么总在仰望,因为人有追梦的权利。未曾仰头看天的人是可怜的,湛蓝的天空会让人心情舒畅,天空是一位永远的听众,你尽可以将心中的梦对他诉说,他会不时回给你一个会心的微笑,这是天空与你的秘密,这个秘密你无法和别人分享,因为其他人心中又有各自的秘密。
也许你会抱怨这个世界太过嘈杂,让你的心无法得以片刻的宁静。
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,这是《大学》中不多为人所知的一句话,而我却对它情有独钟,他所讲述的是人的一种思维过程。为了达到定、静、安、虑以至有所得的前提是“知止”,何谓“知止”,即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。“知止”是求得心神宁静的起点,惟有静才能使人感知生活的脉搏,然而又有几人能真正“知止”,能真正了解自己所追求所日夜为之奋斗的到底是什么呢?是名是利或是别的诸如此类的种种,我也只能说这些追求比虚无缥缈的梦境更加虚无,它折射出人们内心的荒芜与绝望,这种人可悲、可鉴却不可怜,他们是被欲望役使,是生命的奴仆。
我的追求简朴的近乎简陋,我追求快乐自在的生活,享受生活带给我每一分每一秒的快乐。我最享受全家人在一起的时光,因为我实在想不出有什么能比亲情更能让人感知快乐与温暖。
在难得的空闲中,时常会听班得瑞乐团的《The wind of change》,闭上双眼,感受轻柔、舒缓的风声将灵魂带离那个麻木的躯体,飘荡在瑞士山林的上空,与流云相随,与山莺相伴。这是追求与精神完美的契合,经云:“人能常清静,天地悉皆归”,我想“定而后能静”也莫过于此吧。
每个人生来心中便都有一汪湖水,只怪我们未曾真心留意,待到留意时,发现湖水已越发浑浊,生活在不经意间变得越发无味。然而生活并未舍弃我们,他教会我们看见什么才是真正的生活而不是活着,教会我们在生活中追求快乐变得坚强,这就是生活带给我们的。
那汪湖水会永久地荡漾在心间,它让你看清自己的面容,帮你洗去周身的疲惫,重整行装,再次踏上追梦的旅程。 13 juillet Nirvana吧 真朋克与假朋克
1 avril 为什么受伤的总是我 愚人节我倒成了被愚的对象。今天早晨8点半我本来睡的好好的,如果不是那个该死的电话我估摸我要12点才会起,不过谁叫老天这么爱我,接了电话赵震说让我陪他去新一代买盘,我想也没想就答应了,穿衣服的时候想了到今天是愚人节,不过错就错在我想这么好的哥们儿不会无聊到把我卖了吧,于是就屁颠屁颠的穿好衣服出门了。
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